المحمـــد كان وثنيـــا
كان يعبد ويسجد للأصنام هو وأهله وعشيرته
لم يكن يتبع ملة ابراهيم ولم يكن حتيفيا كما يدعي مشايخ المسلمون الكذبة
الروابط كلها خارجية تفتح في نافذة جديدة
|
| قبل نزول الوحي محمد كان يذبح ويأكل مما ذبح للأوثان
- صحيح البخاري |
| كان المسلمون يطوقون عرايا حول الكعبة في فجر
الإسلام
ولمدة 9 سنوات - صحيح مسلم |
| المحمد يطوف حول الأوثان عريانا -
حديث فى صحيح البخاري: ان الرسول كان يطوف عريانا حتى سنة تسعة هجرية |
| لايطوف عاريا بعد حجة الوداع - البخاري |
قَالَ الدَّاوُدِيّ : كَانَ النَّبِيّ صَلَّى
اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْل الْمَبْعَث يُجَانِب الْمُشْرِكِينَ فِي
عَادَاتهمْ , لَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْلَم مَا يَتَعَلَّق بِأَمْرِ
الذَّبْح , وَكَانَ زَيْد قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ أَهْل الْكِتَاب
الَّذِينَ لَقِيَهُمْ . محمد كان يذبح ويأكل مما ذبح للأوثان -
البخاري - ك المناقب ح 3540
|
تفسير القرآن قوله والرجز فاهجر قال أبو سلمة
والرجز الأوثان - محمد كان وثنيا - صحيح البخاري
|
| البخاري يعترف بسجود المحمد للأوثان |
| ووجدك ضالا فهدى - كان على عبادة الأوثان لمدة
أربعين
عاما - الطبري |
محمد يذكر ما دون الله (اللات والعزى) - ابن
كثير
|
| محمد يذكر ما دون الله (اللات والعزى) - القرطبي |
محمد يعبد أصنام اللات والعزى - عن عائشة: سمعت
رسول
الله يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى - ابن كثير -
السطر الرابع قبل الاخيرالصافات 9
|
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا
نَبِيٍّ إِلا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
- القرطبي
|
محمد كان وثنيا - إن محمدا قد رجع إلى دينه الأول
ودين
قومه - ابن كثير
|
| محمد عابد للوثن: وكان عنده صنمان في مدخل الدار
اسمهما
اساف ونائله - عن الرجز فاهجر- المدثر 5 - ابن كثير |
| جاء جبريل فسلم على النبى فقال له النبى ان فى
البيت
سترا فى الحائط فيه تماثيل فرد جبريل انه لا يدخل بيتا فيه تماثيل |
| تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتهنَّ
تُرْتَجَى قَالُوا مَا ذَكَرَ آلِهَتنَا بِخَيْرٍ قَبْل الْيَوْم فَسَجَدَ
وَسَجَدُوا - ابن كثير |
| تِلْكَ الْغَرَانِيق الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتهنَّ
تُرْتَجَى قَالُوا مَا ذَكَرَ آلِهَتنَا بِخَيْرٍ قَبْل الْيَوْم فَسَجَدَ
وَسَجَدُوا - سنن الترمذي |
-
فقال: وانهن الغرانيق العلى وان شفاعتهن لهي التي
ترتجي
- سجد وسجد كل من حضر من مسلم ومشرك - دلائل النبوة للبيهقي
|
|
سجد وسجد كل من حضر من مسلم ومشرك ثم اعتراف محمد بالشرك: ( فلما رأى ذلك رسول الله صلعم
شق
عليه وقال أطعت الشيطان وتكلمت بكلامه وشركني في أمر الله ) - المعجم
الكبير للطبراني |
| فسجد في آخر السورة وسجد القوم جميعا معه -
جامع
البيان في تفسير القران للطبري |
| وسجد وسجد القوم جميعا - الطبقات الكبري لابن
سعد |
أن الشيطان كان ألقى على لسانه في بعض ما يتلوه مما
أنزل
الله عليه من القرآن ما لم ينزله الله عليه - الطبري
|
| تفسير عبد الرزاق سورة الحج 52
|
| جبريل ينسخ بأمر الله ما ألقى الشيطان على لسان
المحمد
- جامع البيان في تفسير القرآن للطبري |
| الا اذا تمنى: تعني التلاوة والقراءة أو الحديث
والكلام
- جامع البيان للطبري |
| فأنزل عليه في آلهة العرب فجعل يتلو اللات والعزى
ويكثر
ترديدها فسمع أهل مكة نبي الله يذكر آلهتهم ففرحوا بذلك - جامع البيان
للطبري |